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你家乡关于丧葬的传统民俗有哪些呢？
我的家乡在安庆地区，这里的丧葬方式比较独特，这种方式叫做厝柩，当地的方言叫做＂can"，就是将死着的棺木放在野外一处风水较好的地方，棺木四周用砖或其他的硬质东西围起来，顶上用大瓦盖住挡雨。放三年后再改棺下葬。
这里有个细节就是改棺捡骨，听我分解。
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厝柩的来源是源于明朝初年，常年的战争让南方人员伤亡巨大，田地荒芜。朝廷不得不下令让江西人移民安庆等南方地区，而且还不能回迁。
当移民过来的老人去世后，按遗嘱将老人的棺木放在野外暂不下葬，期待有朝一日回归故里。这种丧葬方式在当地就渐渐成为一种独特的风俗。
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我就来说一下这厝柩风俗的过程。
人死后，将人体清洗干净，有专门的人员来处理死人的穿戴。死着要被裹上一套用蚕丝做成的外套，鞋子也是用蚕丝做成的，把死着严严实实的裹好，当然死着是光着身子的，这样的好处是以便于三年后捡骨头。
蚕丝织物裹好身体后，放入棺中，盖棺后用铁钩将棺盖钉牢。众人将棺木一起抬到野外的安放地，将棺木用砖木围好，这就基本上告一段落了。当然这期间少不了道士念经关灯，沿路走灯，相亲帮忙吃吃喝喝的热闹景象，丧葬其实就是活人的文化的闹腾。
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人一旦停止了呼吸就进入了另一个世界，与自己的亲人阴阳两隔，只要是有点血性的人都会陷入悲痛之中，为此为作最后的告别形成了一定的形式，特别是死者为大之说表明了活人对死人的态度。
随社会的发展，原先一些习俗简单化了，像报丧，原先有许多的讲究说法都被现在通讯代替了。少了那些繁文礼节，使得简单化，明了化。
最重要的是闺女婿磕头，摆上香案，三生，生猪头，生鸡，生鱼，进行作揖下跪叩头，现在一般的不会，太繁琐。也可以说大的礼节一般人不会，你像七星落地，十二元辰，大拜二十四拜。
我有一个老侄子，个子不高。岳母丧礼上，忙头，吹鼓手等都没瞧的起他，吹喇叭的长喇叭在他后边起劲的吹，那意思是把他吹慌，丢丑，结果他不慌不忙开了始倒退一步，猛仰头，这下吹喇叭可惨了，门牙都磕掉了，而又无话可说，他则镇定自如，规规矩矩的做完一整套礼仪，赢得了看客们的赞许。
所有丧礼上这是看点，最精彩。可惜现在基本没有人懂了，则没必要，人死如灯灭，入土为安，入炉为安。
我的家乡在湖南，关于丧葬的民俗很多，但随着今天社会的发展，传统土葬大多消失，但仍有一些地方能保持原有的图中习惯，今天我就列举一下：
1.停尸仪式:他被移到正屋明间的灵床上，在亲属们的守护下度过生命中最后的时刻，这叫做"挺丧"。
2.报丧仪式:报丧可以说是人死后的第一种仪式了，它用发信号的方式把有人逝世的消息告诉亲友和村人。
3.招魂、送魂仪式：客死在他乡的魂魄，找不到归途.除非他的家人替他"招魂"，使他听到那企望着他的声音，他才能够循着声音归来。
4.做‘七’仪式:人们认为，人死后七天才知道自己已经死了，所以要举行"做七"，每逢七天一祭，"七七"四十九天才结束。这主要是受佛教和道教的影响。
5.吊唁仪式:一般吊唁者都携带赠送死者的衣被，并在上面用别针挂上用毛笔书写的"某某致"字样的纸条
6.入殓仪式:入殓有"大殓"和"小殓"之分。小殓是指为死者穿衣服，"大殓"是指收尸人棺，汉族民间俗称为"归大屋"。
7.丧服仪式:在丧礼中，晚辈给长辈穿孝主要是为了表示孝意和哀悼。这本来是出自周礼，是儒家的礼制，后来，又被人们引申成为亡人"免罪"。
8.出丧择日仪式:按照迷信的说法，人在刚日死，应选在柔日下葬；柔日死，应选在刚日下葬，刚日、柔日要配合好才行
9.哭丧仪式:哭丧是中国丧葬礼俗的一大特色。哭丧仪式贯穿在丧仪的始终，大的场面多达数次。而出殡时的哭丧仪式是最受重视的，所以有些地方有请人帮哭的习俗。
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