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揭秘义和团真的“刀枪不入”吗？
刀枪不入肯定是骗人的，这无疑是义和团首领的自我***和塑造自身权威的***诉求。实际上，再高的法术也抵不过现代的热武器。
蒋楷在《平原拳匪纪事》：其党相呼以师兄，呼其渠为***兄；老舍《神拳》第二幕：你有了法术，你是***兄！
正如义和团揭帖所言，“神助拳，义和团，只因鬼子闹中原”，义和团往往与洋人为敌。由于洋人武器先进，他们就得自我强化，号称刀枪不入，要从气势上不输给洋人。
那些号称刀枪不入的，都是义和团的大小头目。义和团的总坛首领称老师或老祖师，各坛首领称***兄、二师兄。***兄平时掌管坛内各种事务，战时负责领队和指挥作战。山东地区的义和团有总办、统领、打探、巡营、前敌、催阵及分编哨队各名目。
有的义和团还有大元帅、副元帅、大先锋、军师、总管粮台等称谓。其中总办、统领一般由有威望的教师担任；前敌、催阵由勇敢能战者充当（作战时他们骑马当先，往来督战）。义和团主要使用大刀、长矛等冷兵器，并有少量鸟枪、抬枪、抬炮等火器。
据张鸣先生研究，义和团能够闹起来，除了一些政治和社会因素外，恐怕最主要的就是他们号称“刀枪不入”的神术。如果不是信了神术，中央（西太后老佛爷）不会支持，老百姓也不会跟着起哄，按现在的话来说，“刀枪不入”的神术，就是义和团的主打广告。当时义和团的“刀枪不入”其实至少有四种情况。
第一种是硬气功的表演效应；第二种情况是貌似硬气功的简易法门；第三种情况实际上是第二种的延伸。在义和团运动最兴盛的时期，各地拳众充分发扬了“群众首创精神”，大大地简化了仪式，并与巫师神汉的降神附体结合起来，一吞符念咒，立刻来神，刀往肚皮上着家伙，什么事没有；第四种实际上是纯然的江湖骗术，也可以说是一种魔术和戏法。
义和团是19世纪末在中国发生的一场以“扶清灭洋”为口号，主要针对西方侵略者及其在华附庸，是具有强烈的朴素的爱国主义思想的完全由民间自发的暴力运动。
义和团具有封建迷信的思想，以鬼神之说***民众，以血肉之躯抵抗洋枪洋炮。人们传说义和团刀枪不入，面对洋枪洋炮照样是一死一片，无能为力。只是人们传的神乎其神吧了。
小时候在农村听过义和团的故事，听说在我们老家平原、齐河、长清一带活动过。而且有一小股势力最后被清***消灭在了齐河南部的秋王湖一带。
秋王湖位于秋王村和邱集村之间，并向西南延伸数十里，是水面较大的一个湖泽。里面芦苇茂盛，野鸭、野兔、狐狸等小动物四处乱窜，水很深，鱼很多，是农闲打鱼的好去处。小时候最怕去秋王湖了，因为关于它有很多传说，有的听起来很吓人。
义和团和官府当年就在这里打过仗。据说当时义和团小头目就是我们村的，传说枪法很准，会一手好拳脚，刀枪不入。因他熟悉这里的地形，带领义和团小部分人马在秋王湖与官兵周旋了很长时间。最终还是寡不敌众，被官府剿灭了。
听说我村的那个小头目拒不投降，只能秋后问斩了。由于官府佩服他的勇气和刚性，问斩后用了一副好棺材装殓，派官兵护送至老家厚葬。小时候还见过那个大坟头呐。再后来人们根据这段故事编成了地方戏《大闹秋王湖》。
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