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天成元宝古钱币多少钱？
天成元宝作为五代十国时期的一枚钱币、收藏价值近几年不断的上涨中；得到了大众藏友的喜爱与追求，不知道你喜欢不？
下面我们来看看部分天成元宝的市场交易行情：五代十国 天成元宝 、直径23mm、美品
估价：20000-60000
成交价：42560五代十国时期后唐天成元宝（直径23.5mm），此泉位列古泉五十名珍，系泉家珍藏之大名誉品，极珍罕，该钱多数品相欠佳，此品文字清晰，少见，极美品
市场估价：60000-80000
五代十国·后唐天成元宝（直径24mm），位列古泉五十名珍，系泉家珍藏之大名誉品，极珍罕，美品，难得
估价：50000-100000
成交价格：68240
五代十国时期后唐明宗李亶天成年间（926～930年）所铸。五代十国时期，各藩镇割据自立，战乱纷扰，社会经济受到重创，币制极不稳定。后唐庄宗时，官吏欠俸，士兵缺饷，庄宗与租庸使孔谦只顾横征暴敛，不注重发展生产，搞得民不聊生，百业凋零。明宗即位后，前朝的财政危机仍难以解决，百官的俸禄不仅要折合成实物下发，而且每百钱的实物只能按对折给付。就连新任官吏，也要交纳一定数目的钱才能领取诰身，无钱者只能领到敕牒赴任。至于出生入死的士卒们，则更是贫困交加，不解决这些问题，江山也就坐不稳。明宗为此***取了一系列措施来改善困境，首先诛杀租庸使孔谦，并废除各种苛敛条目，命任瑰为宰相专判盐铁、度支、户部，主管财政，实行“八十陌钱”制度，陌即短陌，以八十枚钱之数当百枚使用；并减轻多种赋税，使民生得以休息。据《旧五代史·唐书》载：天成二年（927年）时，经济状况有了明显好转，府库充实，“斗粟不过十钱”。是时所铸行的“天成元宝”钱，其形制仿唐***，较为正规，足值足重，其钱文隶书旋读，元字右挑，是钱因存世罕觏，再加史料失载，昔被列为古泉五十名珍之一。
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唐庄宗和唐明皇的关系？
唐庄宗和唐明皇没有关系。
后唐庄宗李存勖(xù)(885年12月2日-926年5月15日)，本姓朱邪，字亚子，应州金城县(今山西省应县)人，沙陀族。五代时期后唐开国皇帝，后唐太祖李克用之子。
唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，公元685年出生在神都洛阳，712年至756年在位。唐朝在位最久的皇帝，唐睿宗李旦第三子，母窦德妃。庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，故亦称为唐明皇。清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，多称其为唐明皇，另有尊号"***圣文神武皇帝"。
契丹本是北方游牧民族，八部之间不相统属，为什么能称帝建国？
俗话说:一方水土养育一方人。中华民族的老祖宗太睿智了，总结的太到位了。中国北方广袤的草原和大漠养育了一代又一代的草原儿女。他们如同生养他们的土地那样粗犷、豪放、英勇善战而又性格鲜明。
契丹即为族名又为国名。契丹为北方大族鲜卑族宇文部落的后裔。东汉年间匈奴退走后鲜卑人进入匈奴故地与留下的匈奴人长期杂居互相通婚，后来匈奴人也自称鲜卑人。契丹在东北地区西拉木伦河和老哈河地区繁衍生息，这一地区的民族迁徙和融合也颇为复杂。因此契丹族的形成其实是一个大融合的过程。至于传说的白马青牛只不过是为美化本民族，增加民族凝聚力而已。
有关契丹记载最早见于《魏书》。契丹意为顽强、坚韧之意。从《魏书契丹传》中的记载推测，在北魏时期契丹已经形成了八部:悉万丹部、何大何部、伏弗郁部、羽陵部、日连部、匹絮部、黎部、吐六于部，称为古八部。古八部时期基本处于挨打的状态。经常遭到鲜卑慕容氏、高句力、突厥的侵袭。553年被北齐攻破，掳走人口10于万，牲畜10于万头。这个时期的契丹为松散的联盟，各部互不统属。
大贺氏八部始于唐朝贞观年间八部形成部落联盟，可汗都是出自大贺氏，此时的契丹族发展壮大开始对中原进行劫掠。唐武德二年，酋长大贺咄罗率军进攻平州。这个时期的契丹在突厥和唐之间来回摇摆。唐贞观二年，大贺摩会率部落联盟背弃突厥归附唐朝，唐皇帝赐予旗鼓，后成为契丹可汗的标象征。后唐太宗以大贺窟哥为都督，设松漠都督府（今内蒙通辽、赤峰一带）。赐姓李氏。往后契丹与唐之间既有贸易往来又有互相的攻伐。
遥撵氏八部是在大贺氏八部瓦解后于唐天宝年间建立，依附于后突厥汗国。后突厥汗国被回纥所灭后的百十年间一直被回纥所统治。780年至840年回纥内乱不断，回纥大将引辖嘎斯十万骑破回纥城，回纥汗国瓦解。此时的唐帝国已经进入了藩镇割据的时期。五代时期契丹迭剌部首领耶律阿保机乘中原内乱统一各部取代了痕德菫可汗于907年即可汗位。他先后镇压了契丹贵族的叛乱，征服了奚、室韦、阻卜等部落并且掌握了蒙古地区的产盐区，经济和军事都十分强大。按照契丹选可汗的制度，当可汗之位轮入一个家族时，家族内的成年男子都有机会当可汗。可耶律阿保机不愿让出可汗之位，最终在武力镇压过后916年契丹人耶律阿保机称帝，建立辽国（历史上契丹族的国号在辽和契丹之间来回变换）。
辽国全盛时期疆域东到日本海，西至阿尔泰山，北到额尔古纳河、大兴安岭一带，南到河北省南部的白沟河几乎统一了整个北方游牧地区。契丹族本为游牧民族，辽国统治者为了保持民族的特性大胆将农业民族和游牧民族分开治理，主张因俗而治，提出了“一国两制”的办法。创造契丹文字，保存本民族文化。此外吸收各国的文化，促进了辽国各个方面的发展。辽国的影响力一直延伸到西域地区，因此在唐朝灭亡以后中亚、西亚与东欧等地区更将辽（契丹）国做为汉唐时期东方国家的代表。俄语当中至今用契丹一词来表示中国。
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